《国产视频一二三类产品的区别》

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昔者仲尼与于蜡(la)宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹(tan)。仲尼(ni)之叹，盖(gai)叹鲁(lu)也(ye)。 言偃(yan)在侧(ce)曰："君子何叹？"孔子(zi)曰："大道之行(hang)也，与三(san)代之英，丘未(wei)之逮也， 而有志焉(yan)。大道之(zhi)行(hang)也，天下为(wei)公。选贤与能，讲信修睦，故(gu)人不独亲其亲，不(bu) 独子其子，使老有(you)所终(zhong)，壮有(you)所用，幼(you)有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养(yang)。男 有分(fen)，女有归(gui)。货，恶(e)其弃于地(di)也，不必藏于(yu)己；力，恶其不出(chu)于(yu)身(shen)也(ye)，不必为 己。是故(gu)，谋闭而不兴(xing)，盗窃乱贼而(er)不作(zuo)，故外户而(er)不(bu)闭，是(shi)谓大同。今大道既 隐，天下为(wei)家(jia)，各亲其亲，各(ge)子其子，货力为己(ji)，大(da)人(ren)世及以(yi)为(wei)礼(li)。城郭沟(gou)池以 为固，礼义以为(wei)纪；以正(zheng)君(jun1)臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以(yi)设制(zhi)度，以 立田里，以贤勇知，以功(gong)为己。故(gu)谋用(yong)是作，而兵由此起。禹汤(tang)文武成王周(zhou)公， 由此(ci)其选也。此六君子者，未有不(bu)谨于礼(li)者也(ye)。以(yi)著其义，以考(kao)其信，著有过， 刑仁(ren)讲让，示民有常。如(ru)有不由此者，在(zai)刚呷ィ众以(yi)为(wei)殃，是谓小康。"