《国内自拍 第77页》

【国内自拍 第77页】

其次是才(cai)能(neng)。如切(qie)如磋，如(ru)琢如磨(mo)，文(wen)章(zhang)学问很好。古代讲究文(wen)章经世(shi)治国，人随以满(man)腹经纶为傲为美。《红(hong)楼梦》中(zhong)一首《西江月(yue)》便是如此(ci)批责贾宝(bao)玉：纵然生得好皮囊，腹(fu)内原来草莽。潦倒(dao)不通世务(wu)，愚顽怕(pa)读文章。现代(dai)人描(miao)写一个人粗(cu)俗(su)无知仍喜(xi)欢用一(yi)肚草包(bao)去(qu)形容。文(wen)章(zhang)学问的好坏(huai)在古(gu)代(dai)代表了一个(ge)人(ren)才能(neng)的(de)大(da)小。孔(kong)子便(bian)认为(wei)学习《诗(shi)经(jing)》的(de)一个(ge)重(chong)要(yao)作用(yong)是(shi)可以迩之事父，远之事君，可以帮忙照料家事，可以帮君(jun1)王处理国事。 授(shou)之(zhi)以政，不(bu)达；使(shi)於四方，不能(neng)专(zhuan)对(dui)；虽多(duo)，亦奚以为(wei)？如果学习了《诗经(jing)》却(que)不能处理政事，不(bu)能娴熟应对外交(jiao)事务，学习(xi)《诗经(jing)》也没用。古代才能一词具体到职(zhi)业上过于受到思想传统的(de)影(ying)响，不(bu)免有些歧(qi)视，如韩(han)非子从法家学派角度认为五(wu)类人为社会的(de)蛀虫，分(fen)别是学者(指战国末期的儒(ru)家(jia))、言谈者(指纵横(heng)家)、带剑者(指游侠)、患(huan)御(yu)者(指(zhi)依(yi)附贵族私门的人(ren))、工商之民。这些职业即(ji)使做的(de)再好也不(bu)能算作才能(neng)的行列。当让也就不算作才能的行列。对于(yu)现代人(ren)来说，才能(neng)的(de)大小高(gao)低(di)早就(jiu)不能单单以学问(wen)为标准。三百六十(shi)行(hang)，只(zhi)要做得好，有才华(hua)，照样是种美。