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190116致(zhi)许寿裳〔1〕季市君足下：日(ri)前蒙书，谨(jin)悉(xi)。仆于其先(xian)又寄(ji)上《新(xin)青(qing)年》五卷(juan)之第三(san)四(si)两本，今度(du)已达(da)。来书问(wen)童子(zi)所诵习(xi)，仆实未能答。缘中(zhong)国古书，叶(ye)叶(ye)害人(ren)，而新出诸书(shu)亦多妄(wang)人所为，毫(hao)无是(shi)处。为今之计，只(zhi)能(neng)读其记天(tian)然物之(zhi)文，而略其故事，因记述(shu)天物，弊止于陋，而说故事，则大(da)抵谬(miu)妄，陋易医(yi)，谬(miu)则难治(zhi)也(ye)。汉(han)文终当废(fei)去，盖(gai)人(ren)存则文必废，文存则人当亡(wang)，在(zai)此时代(dai)，已无(wu)幸存之(zhi)道(dao)。但(dan)我(wo)辈以及孺(ru)子(zi)生当此时，须以若干精力(li)牺(xi)牲于此，实为(wei)可(ke)惜。仆意君教诗英〔2〕，但以养(yang)成适应时代之思想(xiang)为第(di)一谊(yi)，文体(ti)似(si)不(bu)必十分决择，且此刻(ke)颂习，未必于将来大有(you)效力(li)，只须思想能(neng)自(zi)由，则将(jiang)来无论大潮如何，必能与为沆瀣矣。少(shao)年(nian)可(ke)读之书，中国(guo)绝少，起孟素来注意，亦颇(po)有译(yi)述之意，但无暇无(wu)才(cai)无钱，恐(kong)成绩终亦甚鲜。主张(zhang)用白话者，近来(lai)似(si)亦(yi)日(ri)多，但敌亦群起(qi)，四(si)面八方攻击(ji)者众，而(er)应援者则甚(shen)少(shao)，所以当(dang)做之事甚多，而万不举一，颇(po)不禁(jin)人才寥落之叹。大(da)学之《模(mo)范(fan)文选》〔3〕，本系油印，近(jin)闻已付排印，俟(si)成后奉寄，不(bu)必得模胡之旧(jiu)印(yin)矣(yi)。大(da)学(xue)学生二千，大(da)抵(di)暮气(qi)甚深，蔡先生(sheng)来(lai)，略与改(gai)革，似亦(yi)无大效，惟近来出杂(za)志(zhi)一(yi)种曰《新潮(chao)》〔4〕，颇(po)强人意，只是(shi)二(er)十人左右之小集(ji)合所作，间亦杂教员著作，第一(yi)卷已出，日内当即邮(you)寄(ji)奉(feng)上(shang)其(qi)内以傅斯年作(zuo)为上，罗家(jia)伦〔5〕亦不弱，皆学生。仆年(nian)来仍事嬉游，一无善(shan)状，但思想似稍(shao)变迁。明年，在绍之屋为族人所(suo)迫，必(bi)须(xu)卖去(qu)，便拟(ni)挈(qie)眷居于北(bei)京，不复有越人安(an)越之(zhi)想(xiang)。而近(jin)来与绍兴(xing)之感情亦日恶，殊(shu)不自至[知]其何故也。闻燮和(he)言(yan)李牧(mu)斋贻(yi)书于女(nv)官首领〔6〕，说(shuo)君(jun1)坏话者已数(shu)次，但不(bu)知燮和于何处得(de)来，或エべ等作此谣(yao)言(yan)亦未可(ke)定此是(shi)此公(gong)长技，对(dui)于テイプチヒ〔7〕亦往往如此。要之，我辈之与遗老，本(ben)不能志同(tong)道合，其啧有烦(fan)言(yan)，正是应有之事，记之(zhi)聊供一哂耳。顷在(zai)部作(zuo)此笺答，而惠书在(zai)寓中(zhong)，故(gu)所答或有(you)未尽，请恕为(wei)幸。专此，敬颂曼福。