生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者(zhe)舒(shu),则财恒足矣。仁 者以(yi)财(cai)发身,不仁者以身发财。未有(you)上(shang)好仁而下不好义者也(ye),未有好义其事不(bu)终 者(zhe)也(ye),未有府库财(cai)非其财(cai)者也(ye)。孟献子曰:"畜马乘(cheng)不察于(yu)鸡豚,伐冰之家(jia)不畜(chu) 牛(niu)羊,百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛(lian)之臣(chen),宁有盗臣。"此谓(wei)国(guo)不(bu)以利(li)为 利,以义为利也。长(zhang)国家(jia)而(er)务财用(yong)者,必(bi)自小(xiao)人矣。彼为善(shan)之(zhi),小人之使为(wei)国(guo)家, 旰Σ⒅痢K溆(xu)猩普撸(lu)亦(yi)无如(ru)之何矣!此谓国不以利为利(li),以义为(wei)利也。
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