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夫(fu)祭有罚氛撸祭之末(mo)也，不(bu)可不(bu)知也。是(shi)故，古之人有言曰(yue)："善终者 如(ru)始。"菲涫且选Ｊ枪(qiang)剩古(gu)之(zhi)君子曰："尸亦(yi)饭砩裰余(yu)也，惠(hui)术也(ye)，可以观 政矣。"是故，尸谡(su)，君与卿(qing)四人贰＞起，大夫六(liu)人贰３践肪(fang)之(zhi)余(yu)也。大夫(fu) 起，士八人(ren)贰＜饭笾余也。士(shi)起，各(ge)执其具以(yi)出，陈于堂下，百官进，彻之， 下飞现馀也(ye)。凡分(fen)道，每变(bian)以(yi)众，所(suo)以别贵贱之等，而兴(xing)施惠之象也。是故 以四簋(gui)黍见其修(xiu)于庙中也，庙中(zhong)者(zhe)，竟内之象(xiang)也。祭者(zhe)，泽(ze)之大(da)者也。是故(gu)，上(shang) 有(you)大泽，则惠必及下，顾上先(xian)下(xia)后耳，非上积(ji)重而下有冻馁之民也。是(shi)故上(shang)有大 泽，则(ze)民夫人待于(yu)下(xia)流(liu)，知惠之必将至(zhi)也，由芳之(zhi)矣。故曰："可以(yi)观政(zheng)矣。"