古人记(ji)日多采用(yong)干(gan)支记日法。干是天干,即甲(jia)乙丙丁(ding)戊(wu)己庚辛(xin)壬癸。支(zhi)是(shi)地(di)支,即子丑(chou)寅卯(mao)辰巳午(wu)未申(shen)酉戌亥(hai)。十干(gan)和十二支依(yi)次组合为六十单位,称为六十甲子(zi)。六十甲子(zi)周而(er)复始。同(tong)时,有些日子在(zai)古(gu)代还(hai)有特(te)定的名称。每月的(de)第(di)一(yi)天叫做朔,最(zui)后(hou)一(yi)天叫做(zuo)晦。初三叫做d(fěi),大月十六、小月十五叫(jiao)做望,在望后的日子叫做既望。具(ju)体到(dao)一(yi)天之内的记时,古(gu)人多(duo)根据天色把一(yi)昼夜分(fen)为若干(gan)时段。一般地(di)说,日(ri)出时叫做旦早(zao)朝晨,日(ri)入时叫做夕暮(mu)昏晚。太阳正中(zhong)时叫做(zuo)日中,将(jiang)近(jin)日(ri)中的时间(jian)叫做隅中(zhong),太(tai)阳西(xi)斜叫做昃。古人(ren)一日(ri)两餐(can),朝食在日出之后,隅中(zhong)之前(qian),这(zhe)段(duan)时间就叫做食时或蚤食;夕食在日昃之(zhi)后(hou),日(ri)入(ru)之前,这段(duan)时间就叫做晡时。日入以(yi)后是(shi)黄(huang)昏,黄昏(hun)以(yi)后是(shi)人定。人定以后就(jiu)是夜半了。夜半之后的两个时(shi)段是鸡鸣和(he)昧旦。昧旦(dan)又叫昧爽,这是天将(jiang)亮的时间(jian)。此(ci)外古书上又(you)常常提到(dao)平旦、平明(ming),也是(shi)天(tian)亮的(de)时(shi)间。古人对于一昼夜有等分(fen)的时(shi)辰概(gai)念之(zhi)后,又(you)用(yong)十二地支(zhi)表(biao)示(shi)十二(er)个时(shi)辰(chen),每个时辰恰好等於(yu)现代的两小(xiao)时(shi)(注:小时本来是小时辰(chen)的意思;因(yin)为一(yi)小(xiao)时只(zhi)等於半个时辰。)。和现代的时(shi)间对照,夜半十(shi)二(er)点(即二十四(si)点)是子时(所以说子夜),上午两点是丑时,四点是寅(yin)时,六点是卯(mao)时,其余(yu)由此顺推。
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