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天命之谓性，率性之谓(wei)道(dao)，修道之谓教。道也者，不可(ke)须(xu)臾离也，可离非道也(ye)。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎(hu)其所(suo)不睹，恐(kong)惧乎其(qi)所(suo)不闻(wen)。莫见(jian)乎(hu)隐，莫显乎(hu)微，故君子慎(shen)其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发，谓(wei)之中(zhong)；发而皆中节，谓之和。中也者，天(tian)下之(zhi)大本也；和也者，天下之达道也。致中和(he)。天地位焉，万(wan)物育(yu)焉。