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盖胪陈科学(xue)，常人厌(yan)之，阅不(bu)终(zhong)篇，辄欲睡去，强(qiang)人所难(nan)，势必然矣。惟假小说之(zhi)能力，被优(you)孟之(zhi)衣(yi)冠(guan)，则虽析理谭玄，亦能浸淫脑筋，不生厌倦(juan)。彼纤儿俗子，《山海(hai)经》，《三国志》诸(zhu)书，未尝梦见，而亦能津津然识长(zhang)股，奇肱(gong)之域，道周(zhou)郎(lang)，葛亮之名者(zhe)，实《镜(jing)花缘》及(ji)《三(san)国演义》之赐(ci)也(ye)。故(gu)掇(duo)取(qu)学理，去庄而(er)谐，使(shi)读者触目(mu)会心，不劳思索，则必能(neng)于不(bu)知(zhi)不觉间，获一斑之(zhi)智识，破遗传之迷(mi)信(xin)，改良思想，补助文明，势力之伟，有如(ru)此(ci)者！我国(guo)说部(bu)，若言(yan)情(qing)谈故刺时志怪者(zhe)，架栋汗(han)牛，而(er)独于科学小说，乃如麟(lin)角(jiao)。智识(shi)荒隘，此实一(yi)端(duan)。故(gu)苟欲弥(mi)今日译界之缺点，导中国人群以(yi)进(jin)行，必自科学小(xiao)说始。