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子曰(yue)：仁之(zhi)难成久矣，惟君子能(neng)之。是(shi)故君子不(bu)以其所能者(zhe)病人，不以(yi)人之 所不能者愧人。是故(gu)圣人之制(zhi)行也(ye)，不(bu)制以己(ji)，使(shi)民有所劝(quan)勉(mian)愧(kui)耻(chi)，以行(hang)其言(yan)。 礼以节之(zhi)，信以结之(zhi)，容貌以(yi)文之，衣(yi)服以移之，朋友以极之，欲民之有一也。 《小雅》曰："不愧于人，不畏(wei)于天。"是故君(jun1)子服其服，则(ze)文以君子之(zhi)容；有(you) 其容(rong)，则(ze)文以(yi)君子之辞；遂其辞，则实以(yi)君子之德。是(shi)故君子耻(chi)服其服而无其容， 耻有其容而(er)无其辞(ci)。耻有(you)其辞(ci)而(er)无其德，耻有其德而(er)无其行。是故(gu)君子衰驹蛴(qi) 哀色，端冕(mian)则有敬色(se)，甲(jia)胃(wei)则有不可辱之(zhi)色。《诗(shi)》云："惟鹈(ti)在梁(liang)，不(bu)濡其(qi)翼(yi)； 彼(bi)记(ji)之子，不称其服(fu)！"