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贞观(guan)十二(er)年（638）年(nian)，公卿大(da)臣都请求太宗登(deng)泰山封禅，只有魏(wei)征(zheng)认(ren)为(wei)现(xian)在举(ju)行封(feng)禅仪(yi)式不妥。太(tai)宗对(dui)魏(wei)征说："我(wo)希(xi)望您把自己(ji)的想法都说出来。难道是(shi)我(wo)的(de)功(gong)劳(lao)不(bu)高吗(ma)？是我的德(de)行不淳厚吗？是国家还没有平定吗？是(shi)远方的异族人(ren)不(bu)仰慕大(da)唐的高义吗？是吉祥尚未降临(lin)吗(ma)？是农(nong)业没有丰收吗(ma)？为(wei)什么我(wo)不能封泰山呢？"魏征说："陛(bi)下的功(gong)劳(lao)虽然是极高的，可是百姓并未感受到(dao)陛下的恩惠；陛下的德行虽是淳(chun)厚的，但陛下的(de)德(de)政尚未传及(ji)全国各地；全(quan)国虽然安定，但并(bing)不能(neng)为兴办事业提供(gong)足够(gou)的资财；远(yuan)方的部族仰慕(mu)陛下的高义，但朝廷却(que)没(mei)有能(neng)力(li)满足他们的要求；吉祥(xiang)的征兆虽然(ran)出(chu)现(xian)，但法网仍(reng)然密集；虽然连(lian)续几年(nian)农业丰(feng)收，但(dan)粮(liang)仓仍然(ran)空虚，这是我认为目前不宜封禅(chan)的原(yuan)因(yin)。我不能用遥远的东(dong)西打比(bi)方，姑(gu)且用人(ren)作比喻。现在有个(ge)人患了十(shi)年的(de)重病，到将要治愈时，已经瘦得皮包着(zhe)骨头，马(ma)上让(rang)他扛起一百米，每天(tian)走一百(bai)里路，他(ta)一定不(bu)可(ke)能做到。隋朝天(tian)下(xia)大『乱』已经不止十年(nian)，陛(bi)下平定了全国的混『乱』局(ju)面，虽然现在(zai)天(tian)下(xia)已经平定(ding)，但国(guo)库尚不充实，在如此情况下，向天(tian)地报告事业(ye)已经成功，我暗自对如(ru)此(ci)作法持怀疑态(tai)度。况且(qie)陛(bi)下若(ruo)东封泰山，各国的使(shi)者都(dou)要聚集(ji)到(dao)那里，周边各国人(ren)，无不奔走相告(gao)。现(xian)在西起伊水、洛水流域，东到(dao)泰山(shan)、东(dong)海、荒草(cao)滩、沼泽(ze)地，苍茫千里，人烟(yan)断绝，鸡犬之(zhi)声不闻，道路萧条，行进艰难，岂(qi)可(ke)招来城外部(bu)族之人，把我国的虚弱状况展(zhan)示他(ta)们？即使我(wo)们用尽财物赏赐他们，也不(bu)能满(man)足(zu)远方之(zhi)人的愿望；即(ji)使连续两年(nian)免除役(yi)，也不能抵偿(chang)百(bai)姓的劳苦(ku)。如果遇到水旱灾(zai)害，风雨之变，服役的民夫横(heng)加议论，即使后(hou)悔，也无(wu)法挽回损失。岂只是我一个人恳请陛下免(mian)去封禅之(zhi)事？成千上(shang)万的(de)百姓(xing)都乞(qi)望陛下恩准(zhun)。"太宗听(ting)了魏(wei)征的一(yi)番(fan)话(hua)，也深(shen)感国(guo)家虽然初(chu)步(bu)安定，但生(sheng)产远未恢复，国库(ku)仍然空虚，如(ru)此严峻的形势，有(you)何功德以告慰(wei)天地(di)？遂将封(feng)禅(chan)泰山之(zhi)事搁置了下来。