剧情简介

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"王(wang)天下有三重(chong)焉,其寡(gua)过(guo)矣乎!上焉者(zhe)虽善(shan)无征,无征不(bu)信,不(bu)信民弗从;下焉者虽善(shan)不尊(zun),不尊(zun)不信,不(bu)信民弗从。故君子之道(dao),本诸(zhu)身,征诸庶民(min),考诸三(san)王而不缪,建诸天地而不悖,质诸鬼神而无(wu)疑,百世(shi)以俟圣人而不(bu)惑。质诸鬼(gui)神而无疑,知天也;百(bai)世以俟圣人而(er)不(bu)惑,知人也。是故君子(zi)动(dong)而世为(wei)天(tian)下(xia)道(dao),行而世为天(tian)下法,言而世为天下则(ze)。远之(zhi)则(ze)有望,近之则不(bu)厌。《诗》曰:''在彼(bi)无(wu)恶,在此无射(she),庶几夙夜(ye),以永终誉!''君子未有不如此(ci)而早有(you)誉于(yu)天下者也(ye)。"仲尼(ni)祖(zu)述尧、舜,宪章文、武;上律天时,下(xia)袭(xi)水土。辟(pi)如(ru)天地之(zhi)无不持载,无(wu)不覆(fu)帱;辟如四时之错行,如日(ri)月(yue)之(zhi)代明。万(wan)物(wu)并育(yu)而不(bu)相(xiang)害,道并行而不相悖。小德川流,大(da)德敦化。此天地(di)之所以(yi)为大(da)也。

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