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天命之(zhi)谓性，率(lv)性之(zhi)谓(wei)道，修道(dao)之(zhi)谓教。道也(ye)者(zhe)，不(bu)可须(xu)臾(yu)离也(ye)，可离(li)非道也。是故君子戒慎乎其所(suo)不(bu)睹，恐(kong)惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎微，故君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和(he)。中也(ye)者，天下之(zhi)大本也(ye)；和也者(zhe)，天(tian)下之达道也。致中和。天地(di)位焉，万(wan)物育焉。