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真是人(ren)有善愿，天必(bi)从之(zhi)，却好三个题(ti)目都是如(ru)玉做过、春才读熟的。第一题将"不改""不"字看得活泛，前(qian)后两段(duan)一起(qi)一收，中(zhong)间(jian)劈分三(san)比：一比是胡乱改(gai)父之(zhi)臣与(yu)父之政的，自然(ran)不是；一比是拿定死腔，总不改(gai)其父(fu)之臣与政，毫无变(bian)通，也只(zhi)算与执中(zhong)无(wu)权的一(yi)样，何足为(wei)难；一比是(shi)量才授职，因时制宜(yi)，不改其父分职(zhi)任官(guan)之意与法(fa)天(tian)勤民(min)之心，虽改(gai)而(er)一如不改，才是难(nan)能。第二题将(jiang)"是(shi)"、"也"二(er)字，看作(zuo)乃兄指(zhi)点(dian)仲子(zi)回心转意的口吻，并不是学三(san)家村妇女反唇相讥(ji)；落下出哇，更(geng)觉有力，而仲子(zi)之(zhi)娇异，亦倍觉异乎寻常。第三题将(jiang)讲家"《凯风》事关一身，其过(guo)小；《小弁》及天下，其过大"的议论驳去，中有警句云(yun)："女子之失身，无异天子(zi)之失天下，以(yi)不安其室，而犹(you)曰过小，是编氓(mang)妇女终身无复有大(da)过矣。"撇过此层，却(que)将过之已(yi)成、未成定(ding)大小。《小弁》是已(yi)废申后黜太子(zi)，危及(ji)宗社，其过(guo)自(zi)然大了。《凯(kai)风》之母，虽有(you)不安其室之心(xin)，却(que)未(wei)有不(bu)安其室之(zhi)事。七子洞察隐(yin)微(wei)，作诗自责，所以过小。中有警(jing)句云："贸丝送子，未(wei)免(mian)习俗(su)之移人；桑落嗟鸠(jiu)，亦自(zi)中心(xin)之抱(bao)愧(kui)。"这三篇文(wen)字(zi)一一(yi)誊(teng)好，早(zao)早(zao)交卷，第(di)一起出场(chang)。到(dao)二场、三场，不过(guo)丢(diu)了几两(liang)银子(zi)，请(qing)人应酬(chou)，聊草塞责(ze)而(er)已(yi)。