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有子与(yu)子游立，见孺子(zi)慕(mu)者。有(you)子(zi)谓子游曰(yue)："予(yu)壹(yi)不知夫丧之踊也，予欲(yu) 去之(zhi)久(jiu)矣(yi)。情在于斯，其是也夫？"子游曰(yue)："礼有微情者(zhe)，有以(yi)故兴物者。有 直(zhi)情而径(jing)行者，戎狄(di)之道也。礼道(dao)则不然，人(ren)喜则斯(si)陶，陶斯(si)咏，咏斯犹(you)，犹斯 舞，舞斯(si)愠，愠斯戚，戚(qi)斯叹，叹斯辟，辟(pi)斯踊矣，品节斯(si)，斯之谓礼。人死， 斯恶(e)之矣，无(wu)能也，斯倍之矣。是故制绞(jiao)衾，设蒌た，为使人勿(wu)恶也(ye)。始死，脯 醢之(zhi)奠，将行(hang)，遣而行(hang)之(zhi)，既葬而食之，未有见(jian)其(qi)飨之(zhi)者也，自上(shang)世以来，未(wei)之 有舍(she)也，为(wei)使(shi)人勿倍也(ye)。故子之所(suo)刺于礼者，亦(yi)非礼之訾(zi)也。"