关(guan)于(yu)这(zhe)些问题,我有(you)时甚(shen)至会想过头,以至冒犯了上帝(di)的统治权,认为他对世事(shi)的安排欠(qian)公(gong)正,因(yin)为他把(ba)他(ta)的教诲赐(ci)予了一部分人(ren),而不赐予另一部分(fen)人(ren),但却又要(yao)这两(liang)部分人(ren)负起同样(yang)的(de)义务。但(dan)我终于(yu)打消(xiao)了这种想(xiang)法,并(bing)得(de)出(chu)了以下的结(jie)论:第一,我们(men)不知道(dao)上帝根据(ju)什么(me)神意和律法来给这些(xie)人定罪。上帝既然是神(shen),他必然是无(wu)限神圣,无限公(gong)正的。假如上(shang)帝(di)作(zuo)出判决,不把他的教诲赐给(gei)这些人,那(na)一定(ding)是(shi)因(yin)为他们(men)违(wei)反(fan)了上帝的教诲,也就是违反了《圣经(jing)》上所说的他们自己的律法;而(er)上帝的判(pan)决,也是以他们的良心所承认的法(fa)则(ze)为标准(zhun)的,虽然这些法则所依据(ju)的原则还没有被我们了(le)解。第二,上帝就(jiu)像陶匠(jiang),我们都是陶匠手里(li)的陶(tao)土;没有一样(yang)陶器可(ke)以对陶匠(jiang)说:你为什(shi)么把(ba)我做(zuo)成(cheng)这个样(yang)子?现在再来谈谈(tan)我的(de)新(xin)伙(huo)伴(ban)吧。我对他非常满意,并决定教(jiao)会他做各种各样的事情(qing),使(shi)他(ta)成为我有用的助手,特(te)别(bie)是要(yao)教(jiao)会他说英(ying)语,并听懂(dong)我(wo)说的话。他非(fei)常(chang)善于学习,尤其是学习时总是兴致勃勃,勤(qin)勤(qin)恳恳;每当(dang)他听懂(dong)了我的话(hua),或是我听(ting)懂了(le)他的话,他就欢(huan)天(tian)喜地,十分高兴。因此,与他谈(tan)话(hua)对(dui)我来(lai)说实(shi)在(zai)是一件(jian)乐事。现(xian)在(zai),我生活变得顺心(xin)多了。
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