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人之谄媚(mei)，或为(wei)功(gong)名利禄，或为(wei)巧取掠夺，或(huo)为弄(nong)权争宠，只(zhi)要对自己有好处，就可(ke)以(yi)不(bu)要良心(xin)，不讲(jiang)道德，不顾礼义廉耻，挖空(kong)心思，绞(jiao)尽脑汁，无(wu)所不(bu)用其极(ji)。取悦谄媚，是权力的忘(wang)乎(hu)所(suo)以。有(you)的(de)人自甘堕(duo)落，也(ye)有(you)的人识不破，一(yi)旦树倒猢狲(sun)散，才如(ru)梦方醒(xing)。《史记》记载(zai)：廉颇之免(mian)长(zhang)平归也，失势(shi)之时，故客(ke)尽(jin)去。乃复用(yong)为将，客又复至。廉颇曰：客退之(zhi)！客曰：吁！夫天下以(yi)势道交(jiao)。君有势，我则从君，君无(wu)势，则(ze)去。此固(gu)其理也(ye)，有何怨(yuan)乎(hu)！话(hua)说到这(zhe)个份上(shang)，也算(suan)道出了势利的真(zhen)谛。言下之意，你(ni)有权有势(shi)，我们巴结讨(tao)好你(ni)，一(yi)旦权势旁落，谁还理(li)你龟孙子？难怪连《红楼(lou)梦》也禁不住发出感(gan)叹：欲洁何(he)曾(ceng)洁，云空未必空，势败休云(yun)贵，家亡莫论亲。