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兮与《楚辞》：兮在(zai)《诗经》中仅仅起(qi)到(dao)语气词的作用，但在(zai)楚辞中，它还担负着楚辞(ci)体标志的作(zuo)用(yong)。它是楚辞体最为明显(xian)的文学特征(zheng)，也(ye)在一定程度上说明了楚辞(ci)的形成受到《诗(shi)经(jing)》的影响。《楚辞》在中国诗(shi)史上占有重(chong)要的地位。它(ta)的出现，打破了(le)《诗经(jing)》以(yi)后两三个(ge)世纪(ji)的沉(chen)寂而(er)在(zai)诗坛上(shang)大放异(yi)彩(cai)。后人因此将(jiang)《诗经(jing)》与(yu)《楚(chu)辞(ci)》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经(jing)》，充满着现实主义精(jing)神；骚指《离(li)骚》，代表《楚辞》，充满着(zhe)浪漫主义气(qi)息。可(ke)以说，《诗(shi)》三百(bai)篇创作代表(biao)了一种(zhong)北(bei)方文化重(chong)群体意识的(de)征实精神，以(yi)屈原《离骚(sao)》为(wei)代(dai)表的(de)《楚辞》创作(zuo)显示出一种南方文(wen)化重(chong)个(ge)体意识的浪漫精神。二者作为(wei)中国文学(xue)的发轫，在后世文学中影(ying)响深远，后人将二者的影响称(cheng)为诗骚(sao)传(chuan)统。