《91综合一二三区永久入口》

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"王天(tian)下(xia)有三重焉(yan)，其(qi)寡过(guo)矣(yi)乎！上焉(yan)者(zhe)虽善无(wu)征(zheng)，无征不信，不信民(min)弗从(cong)；下焉者虽善不尊，不(bu)尊不信，不(bu)信民弗从。故君(jun1)子(zi)之(zhi)道，本诸身，征(zheng)诸(zhu)庶民，考诸(zhu)三(san)王而不缪，建(jian)诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼(gui)神而无疑，百(bai)世以俟圣人而(er)不惑。质诸鬼神而(er)无疑，知天也；百世以俟(si)圣人而不惑，知人也。是故(gu)君子(zi)动而世为天(tian)下道，行而世为天(tian)下法，言(yan)而世为(wei)天下(xia)则。远之(zhi)则有(you)望，近之(zhi)则不(bu)厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在此无射，庶几夙夜，以永(yong)终(zhong)誉！''君(jun1)子(zi)未有不(bu)如此(ci)而早有(you)誉于天(tian)下者也(ye)。"仲尼(ni)祖述(shu)尧、舜(shun)，宪(xian)章文、武；上律(lv)天(tian)时(shi)，下袭水土。辟如天地之无不(bu)持载，无不覆帱(dao)；辟如(ru)四时之(zhi)错行，如日月之代(dai)明。万物并育而不相害，道(dao)并(bing)行(hang)而不相悖。小德川流，大德敦(dun)化。此天地(di)之(zhi)所以(yi)为大也。