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《韩非子(zi)・主道篇》中说："君主以他(ta)们的(de)评论而赋予(yu)他们的事(shi)业，以事(shi)业的责任(ren)心使他们(men)发(fa)展功绩，功绩(ji)合于事(shi)实，事(shi)实合于言论，就(jiu)赏赐他；功(gong)绩不合事实(shi)，事实(shi)不合言(yan)论，就惩罚他。"又说(shuo)："贤明君主(zhu)的(de)奖(jiang)赏原则(ze)，温(wen)暖得像及时(shi)雨，百姓都受到(dao)他的恩泽。贤明(ming)君(jun1)主实行(hang)惩罚(fa)的原则，害怕得像(xiang)雷(lei)霆，神圣得无(wu)需(xu)辩解(jie)。所(suo)以贤(xian)明的君主没有不(bu)光明的(de)赏赐，也没有(you)不(bu)正确(que)的惩罚。不光明正大的奖赏，就(jiu)会(hui)使(shi)有(you)功劳的臣属坠(zhui)毁自己的(de)事(shi)业；不正(zheng)确的惩罚，就会使『奸』臣隐(yin)瞒(man)自己的错误。所(suo)以只要真正有功劳的(de)人(ren)，就是疏远卑(bei)贱的人也要奖赏；真实有过错，就(jiu)是亲近。受宠爱(ai)的人(ren)也要(yao)诛灭。这样(yang)就使(shi)疏远低下(xia)的(de)人不(bu)敢懈怠，而亲近喜爱(ai)的人也不敢(gan)骄傲。"