《日日日干夜夜夜》

【日日日干夜夜夜】

"王(wang)天下(xia)有三重(chong)焉，其寡(gua)过矣乎(hu)！上(shang)焉者虽善无(wu)征，无(wu)征不信，不信民弗从(cong)；下(xia)焉(yan)者(zhe)虽善不尊，不尊(zun)不信，不(bu)信民弗(fu)从。故君子之道(dao)，本诸(zhu)身，征诸庶(shu)民，考诸三王而(er)不缪，建诸(zhu)天地而(er)不悖(bei)，质诸鬼神(shen)而无疑(yi)，百世(shi)以俟(si)圣人而(er)不惑。质诸鬼(gui)神而(er)无疑，知天(tian)也；百世以俟圣(sheng)人(ren)而不惑，知(zhi)人也。是故君(jun1)子(zi)动而世(shi)为天下道，行而世为天(tian)下法(fa)，言而世为天(tian)下则(ze)。远之则(ze)有望，近(jin)之(zhi)则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此无射，庶几夙(su)夜，以永终誉！''君子(zi)未有不如此而早有(you)誉于天下(xia)者也。"仲尼(ni)祖(zu)述尧(yao)、舜(shun)，宪(xian)章(zhang)文、武；上律天时(shi)，下袭水土。辟如天地(di)之无不持载，无不覆帱；辟(pi)如(ru)四时之错行(hang)，如日月(yue)之代明。万(wan)物并育而不相害，道(dao)并行(hang)而不相悖。小德川流，大德(de)敦化(hua)。此天地之(zhi)所以为(wei)大也。