《御姐私人影院》

【御姐私人影院】

所谓治(zhi)国必先齐(qi)其家(jia)者(zhe)，其家(jia)不可教而(er)能教(jiao)人者，无之，故君子不出家而成(cheng)教于国。孝者，所以(yi)事君也；悌者，所(suo)以(yi)事长也；慈者(zhe)，所以使众也。《康诰(gao)》曰："如保(bao)赤子。"心诚求之，虽不中不远(yuan)矣。未有学养子而后嫁者也。一家(jia)仁(ren)，一国兴仁；一家让，一(yi)国兴(xing)让；一人贪(tan)戾，一国作乱。其机如此，此谓一言偾事(shi)，一人(ren)定国(guo)。尧、舜率天下以(yi)仁(ren)，而民从之。桀、纣率天(tian)下(xia)以暴，而(er)民从(cong)之。其所令(ling)反其(qi)所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所(suo)藏乎(hu)身(shen)不恕，而能(neng)喻诸(zhu)人者，未之有(you)也。故治(zhi)国在齐其家(jia)。《诗》云(yun)："桃之(zhi)夭夭，其叶(ye)蓁蓁。之子(zi)于归(gui)，宜(yi)其家人。"宜其家(jia)人，而后(hou)可(ke)以(yi)教(jiao)国(guo)人。《诗》云："宜兄宜(yi)弟。"宜(yi)兄宜弟，而后可(ke)以教国人。《诗(shi)》云(yun)："其仪不(bu)忒，正(zheng)是四国。"其(qi)为父子(zi)兄弟足法，而后民(min)法之(zhi)也。此谓(wei)治国(guo)在齐(qi)其家。