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天命之(zhi)谓性，率性之谓(wei)道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也(ye)，可(ke)离(li)非道也。是(shi)故君子戒慎(shen)乎其(qi)所不(bu)睹(du)，恐(kong)惧乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君子慎其(qi)独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未(wei)发，谓之(zhi)中；发而皆(jie)中节，谓(wei)之和。中(zhong)也者，天下之(zhi)大本也；和也者(zhe)，天下之(zhi)达(da)道也。致中和(he)。天地位焉，万物育(yu)焉。