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我先前译印厨(chu)川白村的《出了(le)象牙(ya)之塔(ta)》时(shi)，办(ban)法(fa)也(ye)如此。且在(zai)《后(hou)记》里，曾悼(dao)惜作(zuo)者的早死(si)，因为我深信(xin)作者的(de)意见，在日本(ben)那时是还要(yao)算急进(jin)的。后来看见上海的《革命的(de)妇(fu)女》上，元法(fa)先生(sheng)的论文，才知道(dao)他(ta)因为见了作者的另一本《北米印象记(ji)》里有赞成贤母良妻(qi)主义(yi)的话，便颇(po)责我的(de)失言，且惜作者(zhe)之不早死(si)。这(zhe)实在使(shi)我很惶(huang)恐。我太落拓，因此选译也一向没有如(ru)此之严，以(yi)为倘要完全(quan)的书，天(tian)下(xia)可读的书(shu)怕要绝无，倘(tang)要完全的(de)人，天下配活(huo)的人也就有(you)限。每一本书，从(cong)每一个人(ren)看来，有(you)是处，也(ye)有(you)错处，在现今的时候是一定难免的。我希望这一(yi)本书(shu)的(de)读者，肯体(ti)察我以上的(de)声明。