《天天操夜夜操夜夜操》

【天天操夜夜操夜夜操】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐(fei)君(jun1)子，终不可召猓""如切如磋"者(zhe)，道学也(ye)。"如琢如磨(mo)"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮(xi)"者，恂(xun)也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终不(bu)可(ke)召"者(zhe)，道盛德至(zhi)善，民之不(bu)能忘(wang)也。《诗》云："于(yu)戏前王不忘！"君子贤其贤而(er)亲其亲，小人乐(le)其乐而(er)利其(qi)利(li)，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆(jie)自明也。汤(tang)之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作(zuo)新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦(bang)，其(qi)命惟新。"是(shi)故君子无所不用其(qi)极。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止(zhi)，知其所止。可(ke)以人而不(bu)如(ru)鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆(mu)文(wen)王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止(zhi)于敬；为人(ren)子，止于孝(xiao)；为人父，止于慈；与(yu)国(guo)人交(jiao)，止(zhi)于(yu)信。子曰："听讼，吾犹(you)人(ren)也。必也使无讼乎！"无(wu)情者不(bu)得尽其(qi)辞(ci)，大(da)畏民志。此(ci)谓知本(ben)。