《日本不卡无吗视频》

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"王天下(xia)有三重(chong)焉(yan)，其寡(gua)过(guo)矣(yi)乎！上焉者虽善(shan)无征，无征不(bu)信，不信(xin)民弗从；下焉者虽(sui)善(shan)不尊(zun)，不尊不信(xin)，不信(xin)民弗从。故君子之(zhi)道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪(miu)，建诸天(tian)地而不(bu)悖，质诸鬼神而无疑(yi)，百世以俟圣人而不(bu)惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人(ren)而不惑，知(zhi)人也。是(shi)故(gu)君(jun1)子动而世为天(tian)下道，行而世为天下(xia)法，言(yan)而世为天下则。远之则有望(wang)，近(jin)之则不厌。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼(bi)无恶(e)，在此无(wu)射，庶(shu)几夙夜，以(yi)永终誉！''君(jun1)子未有不如(ru)此而早有(you)誉于(yu)天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪章文、武(wu)；上律天时，下袭(xi)水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱；辟如四(si)时之(zhi)错行，如(ru)日月之代明(ming)。万(wan)物并育(yu)而不(bu)相(xiang)害，道并行而不(bu)相悖。小(xiao)德川流(liu)，大(da)德敦化。此天地(di)之所以为大也。