公族朝于内朝,内亲也。虽(sui)有贵者以(yi)齿(chi),明父子(zi)也(ye)。外朝以(yi)官,体异(yi)姓也。 宗庙(miao)之中(zhong),以爵为位,崇德也(ye)。宗人授事(shi)以官,尊(zun)贤也。登肥芫(yuan)粢陨纤茫尊祖 之道也。丧纪以(yi)服之(zhi)轻重为序,不夺(duo)人亲也(ye)。公与族燕(yan)则以齿,而孝(xiao)弟之道(dao)达矣(yi)。 其族食(shi)世降(jiang)一等,亲(qin)亲之杀也。战则守(shou)于公(gong)祢,孝爱之深也。正室(shi)守(shou)大庙,尊(zun)宗 室,而(er)君臣之(zhi)道(dao)著(zhe)矣。诸父(fu)诸兄有(you)守贵(gui)室,子弟(di)守下室(shi),而让(rang)道达矣。五庙之(zhi)孙, 祖庙(miao)未(wei)毁,虽及(ji)庶人(ren),冠、取妻必告,死必赴,不忘亲也。亲(qin)未绝而列于庶人, 贱(jian)无能也。敬吊临赙(fu)睿(rui)睦友(you)之道(dao)也(ye)。古者庶子之(zhi)官治,而邦国有伦邦国有伦, 而众乡方矣。公族之(zhi)罪,虽(sui)亲(qin)不以犯有司,正术也,所以体百姓也。刑于隐者, 不与国人虑(lv)兄(xiong)弟(di)也。弗吊,弗为服,哭于(yu)异(yi)姓之(zhi)庙,为忝(tian)祖(zu)远之也。素(su)服居外(wai), 不听乐,私(si)丧之(zhi)也,骨肉(rou)之亲无绝也。公族无宫刑,不翦其类也。
Copyright © 2008-2018