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凡奸声感人，而逆气应之(zhi)，逆(ni)气成象(xiang)，而(er)淫(yin)乐兴焉。正声感人(ren)，而(er)顺(shun)气应之(zhi)， 顺气成象，而(er)和乐兴焉(yan)。倡(chang)和有应(ying)，回邪曲直(zhi)，各归其(qi)分。而(er)万物之理(li)，各以(yi) 类相(xiang)动也(ye)。是故，君子反情以和其志，比类(lei)以(yi)成(cheng)其行。奸声乱色，不留聪明，淫 乐慝礼(li)，不接心术，惰(duo)慢邪辟之(zhi)气不设于身体。使耳目鼻口心知百(bai)体，皆由(you)顺正 以(yi)行其(qi)义。