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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君子(zi)，终不可召猓""如(ru)切(qie)如磋"者，道(dao)学(xue)也(ye)。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威(wei)仪(yi)也(ye)。"有斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗(shi)》云："于戏(xi)前王(wang)不(bu)忘！"君子贤其(qi)贤而亲其亲(qin)，小人乐其乐而(er)利其利，此以没世不忘也(ye)。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大(da)甲(jia)》曰(yue)："顾天之明命。"《帝(di)典》曰："克明(ming)峻德(de)。"皆自明(ming)也。汤(tang)之(zhi)《盘铭(ming)》曰："苟日新(xin)，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命(ming)惟新(xin)。"是故(gu)君子无所不用其极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于(yu)丘(qiu)隅。"子曰："于止(zhi)，知(zhi)其所止。可以(yi)人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆(mu)穆文王(wang)，于缉(ji)熙敬止(zhi)！"为(wei)人(ren)君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人(ren)父，止于慈；与国人交(jiao)，止于信。子曰(yue)："听讼，吾犹(you)人也(ye)。必也使无讼(song)乎！"无(wu)情者(zhe)不(bu)得(de)尽其辞，大畏民志。此(ci)谓(wei)知本(ben)。