《jlzzzwww》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮(xi)。有斐君子，终不可召(zhao)猓""如(ru)切如(ru)磋"者，道(dao)学也。"如琢如(ru)磨"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君(jun1)子，终(zhong)不可(ke)召"者，道盛德至善，民(min)之不能忘(wang)也。《诗》云："于(yu)戏前(qian)王(wang)不忘(wang)！"君子贤其(qi)贤而亲其(qi)亲(qin)，小(xiao)人乐其乐而利其利，此以(yi)没世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰(yue)："顾天(tian)之明(ming)命。"《帝(di)典(dian)》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟(wei)新。"是故君子(zi)无所(suo)不用其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘(qiu)隅。"子(zi)曰："于止，知其(qi)所(suo)止(zhi)。可以人而(er)不如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为人(ren)君，止(zhi)于仁；为(wei)人臣，止(zhi)于敬；为人(ren)子(zi)，止于(yu)孝；为人父，止(zhi)于慈；与国(guo)人交(jiao)，止于信(xin)。子曰："听讼(song)，吾犹人(ren)也。必也(ye)使无(wu)讼(song)乎！"无情者不得尽(jin)其(qi)辞，大畏(wei)民志(zhi)。此谓知本。