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魂气(qi)归于(yu)天，形(xing)魄归于地(di)。故祭，求诸阴阳(yang)之义也。殷人先求(qiu)诸阳，周(zhou)人(ren)先 求诸阴。诏(zhao)祝于室，坐尸于堂，用牲于庭，升首于室。直祭祝于主，索祭祝于礻方。 不知(zhi)神之所在，于彼乎(hu)于(yu)此(ci)乎？或诸远人乎？祭于礻方(fang)，尚曰(yue)求诸(zhu)远者与？礻方(fang) 之为言亻(dan)京也，斤之为言(yan)敬(jing)也。富也者(zhe)福(fu)也。首也(ye)者，直(zhi)也。相，飨(xiang)之也(ye)。嘏， 长也(ye)，大(da)也(ye)。尸(shi)，陈(chen)也。