此后大(da)抵近于讲义(yi)了。且夫天下(xia)之人,其实真(zhen)发(fa)酒疯者,有几何(he)哉,十(shi)之(zhi)九是装(zhuang)出(chu)来的。但使人敢(gan)于装,或(huo)者(zhe)也是(shi)酒的(de)力量罢。然而世人之装(zhuang)醉发疯,大半(ban)又由(you)于倚赖性(xing),因(yin)为一切过失,可以归罪(zui)于(yu)醉(zui),自己不(bu)负责任,所以(yi)虽(sui)醒而装(zhuang)起来(lai)。但我之计画,则仅在(zai)以拳击"某籍"小(xiao)姐〔1〕两名之拳骨而止(zhi),因(yin)为该(gai)两(liang)小姐们(men)近来(lai)倚仗"太师母(mu)"之(zhi)势力,日见跋扈,竟有(you)欺侮"老师"之(zhi)行(hang)为,倘不令(ling)其喊痛,殊不足(zu)以保架子而维教(jiao)育也。然而"殃(yang)及(ji)池鱼"〔2〕,竟(jing)使头罩绿纱(sha)及(ji)自称(cheng)"不怕'之(zhi)人(ren)们,亦一同逃(tao)出(chu),如脱大(da)难者然,岂不为我所笑(xiao)?虽"再游白塔寺",亦何能掩其"心(xin)上有杞(qi)天之(zhi)虑(lv)"〔3〕的狼狈情状(zhuang)哉。
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