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一个人若能宽以待人，在生(sheng)活中养(yang)成将心比心，推己(ji)及人的做人做事的习惯，这样的人(ren)，肯定是受(shou)人尊(zun)敬和欢迎的(de)。"己欲立而立人，己欲(yu)达而达(da)人；己所不欲，勿(wu)施于人。"人同此心(xin)，心同(tong)此(ci)理，一件事情(qing)，你自己(ji)不(bu)能(neng)接受，不愿意做，别(bie)人(ren)也一定不愿接(jie)受、不(bu)愿意做。记(ji)住(zhu)这些(xie)教诲是大(da)有裨益的，它可以避(bi)免提(ti)出人们难以接受的(de)要求(qiu)，避免(mian)由此而来(lai)的难(nan)堪局(ju)面，推己及(ji)人，是以自己(ji)为标尺(chi)，衡量言行(hang)举止能否为(wei)人所(suo)接受，其依据(ju)是人同此心(xin)，心(xin)同此(ci)理(li)。将(jiang)心比心(xin)，设身处地，还(hai)可用角『色』互换的(de)方法(fa)，假设自己(ji)站在对方的(de)位置上，想想对(dui)一个行为(wei)或言(yan)论的反映、感觉(jiao)如何，理解他人，体谅他(ta)人。这样(yang)，便会自觉地(di)宽以(yi)待人了。唐代文学家(jia)韩愈说："古人(ren)君子，其责己也重以周，其(qi)待人也轻(qing)以约。"古代有修养(yang)的人(ren)，待(dai)人很(hen)宽厚(hou)，而要求自(zi)己则十(shi)分严格和(he)全面。只有(you)严于律己(ji)，才能(neng)更有感召(zhao)力和吸引力(li)。在工(gong)作中(zhong)兢(jing)兢业业，一丝不苟(gou)，精益求(qiu)精；在日常生活中，以礼(li)待人(ren)，遵守信约，多(duo)为他人(ren)着想，遇到(dao)危险(xian)时(shi)勇敢无(wu)畏，挺身(shen)而出，发生摩擦(ca)、冲突(tu)时主动退让，"礼让三(san)分"，宽容让人。