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佛陀对婆罗门说：有四种(zhong)办法。这就是方(fang)便(bian)具(ju)足(zu)、守护具(ju)足(zu)、善知识(shi)具(ju)足、正命具(ju)足。什么叫做方便具足呢？就是要(yao)有各种谋生的技术，比如种田(tian)、经商、写作、绘画、计(ji)算的技术，没有技术(shu)，没(mei)有(you)技术要(yao)努(nu)力学习(xi)、掌(zhang)握(wo)；什么叫守护具足(zu)？就(jiu)是对自已苦心经(jing)营所得的(de)金(jin)银(yin)财物，能善自处理，不让天灾(zai)人祸(huo)、刀兵水火(huo)夺了去；善知识具足(zu)是指不放逸(yi)、不(bu)虚妄、不(bu)凶(xiong)险，对(dui)于未生之忧苦，能令不生，已生忧苦(ku)，能令开觉。对于(yu)未生之(zhi)喜乐，能令带生(sheng)，已生喜乐，护(hu)持(chi)不失(shi)；至于正(zheng)命(ming)具足(zu)呢(ne)？就(jiu)是金钱收支(zhi)要经常保持平衡。多出少入不(bu)好，少出多(duo)入也不好。自(zi)已(yi)没有(you)钱财(cai)使(shi)用而(er)广为散用，这是愚痴贪欲，不(bu)顾其后。财物丰厚，却不知(zhi)使用，也是愚(yu)痴。在(zai)家(jia)之人，如能时时刻刻做到上面说的(de)四件(jian)事情，就(jiu)能获得此生(sheng)的安(an)乐。 据(ju)《阿含经》