所(suo)谓平(ping)天(tian)下(xia)在(zai)治其(qi)国(guo)者,上老老而民兴孝,上长长而(er)民兴(xing)悌,上(shang)恤孤而民不倍,是(shi)以君(jun1)子有褰矩(ju)之道也。所恶于上,毋以使下(xia);所恶于下,毋以事上;所恶于前(qian),毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶(e)于右,毋(wu)以交于左;所恶于左,毋(wu)以交(jiao)于右(you)。此之谓(wei)褰矩(ju)之道。《诗》云(yun):"乐只君子,民之父(fu)母(mu)。"民之所好好之,民(min)之所(suo)恶恶(e)之,此之谓民之父母。《诗》云:"节彼南山(shan),维(wei)石岩岩(yan)。赫赫师(shi)尹(yin),民具(ju)尔瞻。"有国(guo)者(zhe)不可(ke)以不慎(shen),辟则(ze)为无下矣(yi)。《诗》云:"殷之未丧(sang)师(shi),克配(pei)上帝。仪监(jian)于殷,峻(jun4)命(ming)不易。"道得众则得(de)国,失众则失国。
Copyright © 2008-2018