《久久日韩》

【久久日韩】

《诗(shi)》云(yun)："瞻(zhan)彼淇(qi)澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐(fei)君子，如切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终不(bu)可召猓(guo)""如(ru)切如磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君子，终不(bu)可召"者，道盛德(de)至(zhi)善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不(bu)忘(wang)！"君子贤其贤(xian)而亲其(qi)亲，小人(ren)乐其乐(le)而利其(qi)利，此(ci)以没(mei)世不忘(wang)也(ye)。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明(ming)命。"《帝(di)典》曰："克明峻德(de)。"皆自明也(ye)。汤之《盘(pan)铭(ming)》曰："苟日(ri)新，日日新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新(xin)民(min)。"《诗(shi)》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是(shi)故君子无所不用其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以(yi)人(ren)而不如(ru)鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文王(wang)，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止于(yu)仁(ren)；为(wei)人臣(chen)，止于(yu)敬；为人(ren)子(zi)，止于孝(xiao)；为(wei)人父，止于(yu)慈(ci)；与国(guo)人交(jiao)，止(zhi)于信。子(zi)曰："听(ting)讼，吾犹人也。必也(ye)使无讼乎！"无情(qing)者不得尽其辞，大畏民(min)志。此谓知本(ben)。