高玉(yu)成,故家子(zi),居金城之(zhi)广里。善针灸,不择贫富辄医之。里中(zhong)来一(yi)丐者,胫有废疮,卧于道(dao),脓血狼(lang)藉(jie),臭(chou)不可(ke)近(jin)。居人(ren)恐(kong)其死,日(ri)一饴(yi)之。高见(jian)而怜焉,遣人扶归,置于耳(er)舍。家人(ren)恶(e)其臭,掩(yan)鼻(bi)遥立。高出(chu)艾亲(qin)为(wei)之灸,日饷以蔬食。数日,丐者索(suo)汤饼(bing)。仆(pu)人怒诃之(zhi)。高(gao)闻,即命仆赐以汤饼。未几(ji),又乞酒(jiu)肉。仆走告曰:乞(qi)人可(ke)笑(xiao)之甚(shen)!方(fang)其卧于(yu)道也(ye),日求一餐(can)不可得;今三饭犹嫌(xian)粗粝(li),既与汤饼(bing),又(you)乞酒肉。此等贪饕,只宜仍(reng)弃之道上(shang)耳(er)。高问(wen)其疮,曰:痂渐脱落,似能(neng)步履,顾(gu)假咿(yi)嘎作呻楚状。高曰(yue):所费几何!即以(yi)酒食馈(kui)之(zhi),待其健,或不吾仇(chou)也。仆(pu)伪诺之,而竟不与(yu);且与(yu)诸曹(cao)偶(ou)语,共笑(xiao)主(zhu)人痴(chi)。次日(ri),高亲诣(yi)视丐,丐跛而起,谢曰:蒙君(jun1)高义(yi),生(sheng)死人而肉(rou)白骨,惠深覆载。但新瘥(chai)未健,妄思馋嚼耳(er)。高知(zhi)前命(ming)不行,呼仆痛(tong)笞之(zhi),立命(ming)持酒炙饵丐者(zhe)。仆衔之,夜分(fen),纵火焚耳舍,乃故(gu)呼号(hao)。高起视,舍已(yi)烬,叹曰:丐者休矣(yi)!督众(zhong)救灭。见(jian)丐者酣卧火中(zhong),鼾声雷动。唤(huan)之起,故惊曰:屋(wu)何往?群始惊其异。高弥重(chong)之,卧(wo)以客舍(she),衣以新衣,日与同(tong)坐(zuo)处。问(wen)其姓名,自言:陈九。居数日,容益光泽。言论多风格,又善手谈。高与对(dui)局,辄败;乃日从之(zhi)学,颇得其奥秘。如此半年(nian),丐者不(bu)言去(qu),高(gao)亦一时少(shao)之不乐也。即(ji)有贵(gui)客来,亦(yi)必偕之同饮。或掷骰为(wei)令,陈每代高(gao)呼采,雉卢(lu)无(wu)不如意。高(gao)大奇之。
Copyright © 2008-2018