古人在(zai)这方面做得(de)很(hen)好,不(bu)妨(fang)举些例(li)子来看看(kan)。比(bi)如说秦相占(zhan)不韦(wei),他是秦始(shi)皇(huang)的父亲战国时有名的大(da)商人(ren)。但他(ta)经商(shang)的(de)目的不(bu)是积(ji)累财(cai)富而(er)是谋求(qiu)从政。他曾(ceng)为此(ci)而主(zhu)动献(xian)出自(zi)己的(de)资财,但并未得(de)到执政(zheng)者的赏识。当他看到自己的行动未能很好地达到(dao)目的(de)之后,立刻因时制宜(yi)改变策(ce)略(lue),把(ba)自己已经怀孕的妻(qi)子(zi)献给了秦襄公,是为(wei)骊姬。骊(li)姬(ji)生下儿(er)子后,大受襄公宠(chong)爱,吕(lv)不(bu)韦(wei)由此入朝,成(cheng)为一代权臣。吕(lv)不韦(wei)晚年曾编了(le)《吕(lv)氏春秋》一书,书(shu)内《察今》一(yi)章为(wei)五(wu)人所称道(dao)。总结如何从实际(ji)出发,审时度势(shi)、以适时变的经验(yan)。为了说明这一(yi)结论的重要『性(xing)』,他(ta)还用寓言来表(biao)达自己的观点(dian)。说是(shi)古代有个楚国人要渡江,不料船行至江(jiang)心(xin)处,风(feng)急浪(lang)高,此人(ren)一慌张(zhang),将身佩的长(zhang)剑坠入了江中(zhong)。他赶忙在(zai)船边刻了一个记(ji)号,待船停靠(kao)后,从刻记号(hao)处下水『摸』剑(jian),可是(shi),哪里(li)能找到(dao)他的剑呢?处世做事(shi)如(ru)果拘泥于此法(fa),不知(zhi)因时因地(di)而变的(de)人(ren),不(bu)正如那(na)刻舟求剑之人的做法一样愚蠢而可笑吗?
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