《久久看片1204》

【久久看片1204】

所(suo)谓治国必先齐(qi)其家者，其家不可教而能教人者(zhe)，无之，故(gu)君子不出家(jia)而成教于国。孝(xiao)者(zhe)，所以事君也；悌者，所(suo)以事(shi)长(zhang)也；慈者，所以使众也。《康诰》曰(yue)："如(ru)保(bao)赤子。"心诚求之，虽不(bu)中不远矣(yi)。未(wei)有学养子(zi)而后嫁者也。一家仁，一国(guo)兴仁(ren)；一家让，一国兴让；一人(ren)贪戾，一(yi)国作乱。其机(ji)如此，此谓一(yi)言偾(fen)事，一(yi)人定国。尧、舜率天(tian)下(xia)以(yi)仁(ren)，而(er)民从之。桀、纣(zhou)率天下(xia)以暴，而民从之。其(qi)所令反其所好，而(er)民不从(cong)。是(shi)故君(jun1)子有诸己(ji)而后求诸人，无诸己而后非诸人。所(suo)藏(cang)乎身不恕，而能喻诸(zhu)人者，未之(zhi)有也(ye)。故治国在(zai)齐(qi)其家(jia)。《诗(shi)》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁(zhen)。之子(zi)于归，宜其(qi)家人。"宜(yi)其家人(ren)，而(er)后可以教国(guo)人。《诗》云："宜兄宜弟(di)。"宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗(shi)》云："其(qi)仪不忒，正是四国(guo)。"其(qi)为父子兄弟足(zu)法，而后民(min)法之也(ye)。此谓治(zhi)国在齐(qi)其家。