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小(xiao)敛，主人(ren)即位于(yu)户内，主妇东面(mian)，乃敛(lian)。卒敛(lian)，主人(ren)冯之踊(yong)，主(zhu)妇(fu)亦如之。 主(zhu)人袒(tan)，说髦(mao)，括发(fa)以麻；妇人ヮ，带麻于房(fang)中。彻帷，男女奉(feng)尸夷于堂，降(jiang)拜。 君拜寄公国宾，大夫士拜卿(qing)大夫(fu)于位，于士(shi)旁三拜。夫(fu)人亦拜(bai)寄公夫(fu)人于(yu)堂上， 大夫内子士妻特拜，命妇汜拜众宾于堂上。主人(ren)即位，袭(xi)带居(ju)弧Ｄ钢丧，即位 而免(mian)，乃奠。吊者袭裘，加武带(dai)荆与(yu)主人(ren)拾踊(yong)。君(jun1)丧(sang)，虞人出木角(jiao)，狄人出壶， 雍人(ren)出鼎(ding)，司马县(xian)之，乃官代哭(ku)。大夫官(guan)代哭(ku)不县壶，士代(dai)哭不(bu)以官。君(jun1)堂上二(er) 烛、下二烛(zhu)、，大夫堂上(shang)一烛(zhu)、下(xia)二烛，士堂上(shang)一烛、下(xia)一烛。宾出彻帷。哭尸 于堂上，主人在东方，由(you)外来者在西方(fang)，诸妇南乡。妇人迎(ying)客(ke)送(song)客(ke)不下堂(tang)，下堂(tang) 不(bu)哭(ku)；男子出寝门见(jian)人不哭。其无(wu)女主，则男(nan)主拜女(nv)宾于寝门内；其无男主，则 女主拜(bai)男宾于阼(zuo)阶下。子幼(you)、则以衰抱之，人(ren)为之拜。为后者(zhe)不在，则有爵(jue)者(zhe)辞(ci)， 无(wu)爵者，人为之拜。在竟(jing)内则俟(si)之，在竟(jing)外(wai)则殡葬(zang)可也。丧有无(wu)后(hou)，无无主。