中(zhong)国的白(bai)话长篇小(xiao)说(shuo),自《水(shui)浒》、《三(san)国演义》等不朽巨著问世以(yi)后,在(zai)知识分子及(ji)市(shi)民(min)阶(jie)层中都(dou)产生了很大的(de)影响,以小说(shuo)铺陈(chen)历(li)史(shi),演述英雄豪杰、才子佳人,成为明(ming)清(qing)二代普遍的文(wen)化(hua)现象,小说家的地位因此而得到奠定。但后世作品,除了不(bu)多(duo)几部能(neng)与《水浒》、《三国》并(bing)驾齐驱外(wai),大(da)多数在反映社会的(de)深(shen)度上或在人物的刻划上没有很(hen)令人(ren)满意的成就。直到清代康、乾(qian)时,才出现了(le)《红(hong)楼梦》与《儒(ru)林外史(shi)》这两部在(zai)小说史上有划(hua)时代意义(yi)的(de)作品(pin)。《红楼梦》把笔触(chu)瞄准封建豪门大院;而(er)《儒林外史》则把(ba)锋芒(mang)射向社会,――写(xie)秀才举(ju)人(ren)、翰院(yuan)名士、市(shi)井(jing)细民(min),而且是(shi)客观的(de)、写实的,这(zhe)在中国小说中是不(bu)多见的。
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