故曰:乐(le)者乐也。君(jun1)子乐(le)得其道(dao),小(xiao)人乐得(de)其欲。以(yi)道制欲,则乐(le)而(er)不乱; 以(yi)欲忘道,则(ze)惑(huo)而不乐(le)。是故,君子反情以和(he)其志,广乐以成其教(jiao),乐行,而民 乡方(fang),可以(yi)观德矣。德者性(xing)之端(duan)也(ye);乐(le)者(zhe),德之(zhi)华也。金石丝(si)竹,乐(le)之器也(ye)。诗 言其志(zhi)也。歌咏其(qi)声也,舞动其容也。三者本于(yu)心(xin),然(ran)后乐(le)气从之。是故(gu)情深而 文明,气盛而化神。和顺积中而英华发外,唯乐不可以(yi)为伪。
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