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"大哉圣人(ren)之道(dao)！洋(yang)洋(yang)乎发育万(wan)物，峻极于天。优(you)优大哉(zai)！礼仪三(san)百，威仪三千，待(dai)其人然后行。故曰(yue)：苟不至德，至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道(dao)问学(xue)，致广大而尽精微，极高(gao)明而道中庸；温故而知(zhi)新(xin)，敦厚以崇礼。是故居上(shang)不(bu)骄，为下不倍；国有(you)道，其言足以兴；国无(wu)道(dao)，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以保(bao)其身。''其此之(zhi)谓与(yu)！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好自(zi)专；生乎今之世，反古之道(dao)。如此者，及其身者也。"非(fei)天(tian)子，不议礼(li)，不制(zhi)度，不考文。今(jin)天下(xia)车(che)同轨(gui)，书同(tong)文，行(hang)同伦。虽有(you)其(qi)位，苟无其德，不敢作礼(li)乐焉；虽(sui)有其德，苟无其(qi)位，亦(yi)不敢(gan)作礼乐焉。