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这(zhe)不由得使我经常想(xiang)到(dao)，上(shang)帝(di)对世(shi)事的(de)安(an)排(pai)，自有其天意，在(zai)其对自己所创造的万物的治理中(zhong)，一(yi)方面他剥夺了(le)世(shi)界上许(xu)多生(sheng)物的才干和(he)良知，另一方(fang)面，他(ta)照样(yang)赋予(yu)他们(men)与我们(men)文(wen)明人同(tong)样(yang)的能力，同样(yang)的理性，同样的(de)感(gan)情，同样的(de)善心和责任感，也赋予他们(men)同样的嫉恶(e)如(ru)仇(chou)的心理；他(ta)们(men)与我(wo)们一样知(zhi)道感恩图报，诚恳待人，忠贞不渝，相互(hu)为善。而且，当上(shang)帝(di)给(gei)他们机会表现这些才干和(he)良(liang)知时(shi)，他们和(he)我(wo)们一样，立即(ji)把上帝赋予他(ta)们的才干和良知发挥出(chu)来做各种好事，甚(shen)至(zhi)可以(yi)说(shuo)比我们自(zi)己发挥得更充(chong)分。对此，我不能不感(gan)到(dao)惊讶。同时，想到这些，我又感(gan)到有些悲哀，因为许(xu)多事实(shi)证明，我们文明人(ren)在发挥这些才干和良(liang)知方面，反而显得非常卑劣。尽管我们(men)不仅有能力，而且(qie)，我(wo)们受到(dao)上帝(di)的教(jiao)诲，上帝的圣灵和上帝的语(yu)言(yan)的启示(shi)，这使(shi)我们(men)能有更深刻的(de)认识。同时，我(wo)也感到奇怪(guai)，为什么(me)上帝不给这成千上百(bai)万(wan)的生(sheng)灵以同样的教诲和(he)启示(shi)，使他们(men)懂得赎罪(zui)的道理(li)。我(wo)觉(jiao)得(de)，如果我(wo)以这(zhe)可(ke)怜(lian)的(de)野人作为判断的依据，那么，他们(men)实在能比(bi)我(wo)们(men)文明人做得更好。