子曰:仁之难(nan)成久(jiu)矣,惟君子能之。是故君子(zi)不以其所能(neng)者病(bing)人(ren),不以人之 所不能(neng)者愧(kui)人(ren)。是(shi)故(gu)圣(sheng)人(ren)之制行也,不制(zhi)以己(ji),使民(min)有所(suo)劝勉愧耻,以行其言。 礼以节之(zhi),信(xin)以(yi)结之,容貌(mao)以文之,衣服(fu)以移之,朋友以极之,欲民之有一(yi)也。 《小雅》曰:"不愧(kui)于人(ren),不畏于天。"是故君子服其服,则文以君子之容;有 其容,则文以君子之辞;遂其辞,则实以(yi)君子之(zhi)德。是(shi)故(gu)君子耻服其(qi)服而无(wu)其(qi)容, 耻有其容(rong)而无其辞。耻有其辞而无其德,耻有其德(de)而(er)无其行。是故君子(zi)衰(shuai)驹(ju)蛴 哀色,端(duan)冕则有敬(jing)色,甲胃则(ze)有不可辱之色(se)。《诗》云:"惟鹈在(zai)梁,不濡(ru)其翼; 彼记(ji)之(zhi)子,不称其服(fu)!"
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