公(gong)族(zu)朝(chao)于内朝,内亲也。虽有贵者(zhe)以齿,明父子也。外朝以(yi)官,体(ti)异(yi)姓也。 宗(zong)庙之中(zhong),以爵为位,崇德也。宗人授事以(yi)官,尊贤也(ye)。登(deng)肥(fei)芫(yuan)粢陨纤(xian)茫尊祖(zu) 之道也(ye)。丧纪(ji)以服之(zhi)轻重为序,不夺人亲也。公与族燕则以齿,而孝弟之道达矣(yi)。 其族(zu)食(shi)世降一(yi)等,亲(qin)亲之杀也(ye)。战则(ze)守于公祢(mi),孝爱之深也。正室守大(da)庙,尊宗 室,而(er)君臣之道著矣(yi)。诸父诸兄有守(shou)贵(gui)室,子(zi)弟守下室,而让(rang)道(dao)达(da)矣(yi)。五庙之孙(sun), 祖庙未毁(hui),虽及庶人,冠(guan)、取(qu)妻(qi)必(bi)告,死(si)必赴,不(bu)忘(wang)亲也。亲未绝而(er)列于庶(shu)人(ren), 贱无(wu)能也。敬(jing)吊临赙(fu)睿睦(mu)友(you)之(zhi)道也(ye)。古者庶子之(zhi)官治,而(er)邦国有伦邦国有伦, 而众乡(xiang)方矣。公(gong)族之罪,虽亲不以犯(fan)有司(si),正术也,所以(yi)体百姓也(ye)。刑于(yu)隐(yin)者(zhe), 不(bu)与国人(ren)虑兄弟也。弗吊(diao),弗为服,哭于异姓之庙,为忝(tian)祖(zu)远(yuan)之也(ye)。素服(fu)居外, 不听乐,私丧之也(ye),骨肉之亲无绝也。公族无宫刑,不翦其类也。
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