《天天天堂婷婷》

【天天天堂婷婷】

君(jun1)子曰(yue)：礼乐不可斯须去(qu)身(shen)。致乐(le)以治心，则(ze)易直子谅之心油然生矣。易(yi)直 子谅之心生则(ze)乐(le)，乐则安，安则(ze)久(jiu)，久(jiu)则天，天则神。天(tian)则不(bu)言而(er)信，神则不怒(nu) 而(er)威，致乐以治心(xin)者(zhe)也。致礼以治躬(gong)则庄敬(jing)，庄敬则(ze)严威(wei)。心中斯须(xu)不(bu)和不乐(le)， 而鄙诈(zha)之心(xin)入之矣，外(wai)貌(mao)斯须(xu)不庄(zhuang)不(bu)敬，而易慢(man)之心(xin)入之矣。故乐也(ye)者(zhe)，动于内 者(zhe)也；礼(li)也者，动于外(wai)者(zhe)也。乐极和，礼极(ji)顺。内(nei)和(he)而外顺，则民瞻其颜色而弗 与争也，望其(qi)容貌而民不生易慢焉。故德付于内(nei)，而民莫不承听，理发(fa) 诸外(wai)，而民莫(mo)不承(cheng)顺。故曰：致礼乐(le)之(zhi)道，举而(er)错之，天下无难矣。乐也者，动(dong) 于内者也(ye)；礼也者，动于外者也(ye)。故礼主(zhu)其减，乐主其(qi)盈。礼减而进，以进为文； 乐盈而反，以反为文(wen)。礼减(jian)而不进则销，乐盈(ying)而不反则放。故礼(li)有报而乐(le)有反。 礼(li)得其(qi)报则(ze)乐，乐得其反则安；礼(li)之报(bao)，乐之反，其(qi)义一也(ye)。