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天命之(zhi)谓性(xing)，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离(li)也，可离非道也。是故君(jun1)子戒(jie)慎乎其(qi)所不睹(du)，恐惧乎(hu)其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故(gu)君(jun1)子慎其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐(le)之未(wei)发(fa)，谓之(zhi)中(zhong)；发(fa)而皆(jie)中(zhong)节(jie)，谓(wei)之和。中也者，天(tian)下之大本也；和也者，天下(xia)之达道(dao)也。致中和(he)。天(tian)地(di)位焉(yan)，万物育(yu)焉。