‘那巴(ba)斯图(tu)’派的攻击(ji),几(ji)乎集中于(yu)一个瓦浪斯基(ji)――《赤色新地》的编辑(ji)者。对于(yu)他所作的《作为(wei)生(sheng)活(huo)认识的艺术》,烈烈威支曾有一篇《作为生活组织的艺术》,引用(yong)布哈(ha)林(lin)的定义,以艺术(shu)为‘感情的普遍化(hua)’的(de)方法,并(bing)指摘瓦浪斯(si)基(ji)的艺术(shu)论,乃是超阶级底的(de)。这意思在评议会的(de)论争上也可见。但(dan)到后来,藏原惟(wei)人在《现代俄罗(luo)斯的批评(ping)文学(xue)》中(zhong)说(shuo),他(ta)们(men)两人之(zhi)间的立(li)场似(si)乎有(you)些接近了,瓦浪斯基(ji)承认了艺术的阶(jie)级性之重要,烈烈威(wei)支的(de)攻(gong)击也较(jiao)先前稍为和缓(huan)了。现在(zai)是托(tuo)罗兹(zi)基(ji),拉(la)迪克都已放逐,瓦(wa)浪斯基(ji)大约也(ye)退职(zhi),状(zhuang)况也许(xu)又很不同了罢。
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