生财有(you)大道。生之(zhi)者(zhe)众,食之(zhi)者寡,为之(zhi)者疾(ji),用之者(zhe)舒,则财(cai)恒足(zu)矣。仁(ren)者以财发身,不仁者以身发财。未有(you)上(shang)好(hao)仁而下(xia)不好(hao)义(yi)者也,未有好义其事(shi)不终者也,未(wei)有府库(ku)财(cai)非其财者也。孟献子曰:"畜马(ma)乘,不察于(yu)鸡豚(tun);伐冰之家,不畜牛(niu)羊;百乘之家,不畜(chu)聚敛之臣(chen)。与其(qi)有(you)聚敛之(zhi)臣(chen),宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利为利(li),以义为利(li)也。长国家而务财用者,必(bi)自(zi)小人(ren)矣(yi)。彼为善之,小人之使为国家,灾害(hai)并至(zhi);虽(sui)有(you)善者,亦无(wu)如(ru)之何矣!此谓国(guo)不(bu)以利为利,以义为利(li)也。
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