其(qi)节,天(tian)子以(yi)《驺虞(yu)》为节(jie),诸侯(hou)以《狸(li)首(shou)》为节,卿大夫以《采(cai)尽肺节,士以(yi)《采繁》为节。《驺虞》者(zhe),乐(le)官(guan)备也;《狸(li)首》者(zhe),乐会时(shi)也。 《采尽氛撸乐(le)循法也;《采繁》者,乐不(bu)失职(zhi)也(ye)。是(shi)故天子以(yi)备(bei)官为节(jie), 诸侯以时会天子为节,卿大夫以循法为节,士(shi)以不(bu)失职为节。故(gu)明乎其节之志(zhi), 以不失其(qi)事(shi),则功成(cheng)而德行立,德行立(li)则无暴乱之祸矣(yi)。功成则国安。故曰:" 射者(zhe),所以观(guan)盛德也(ye)。"
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